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宙斯一样尊贵和威严。这尊石像不愧为犍陀罗佛教艺术东传中国后最优秀最典型的巅顶之作。
公元5世纪末，北魏王朝的政权转移到一位少年英主的手中。他就是孝文帝拓跋宏（改汉姓为元，亦称元宏）。孝文在他的祖母...
不详
|五明研究|
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是在母胎中最後成熟的时候。
⒁触：指主体同外界的接触，一般认为属婴儿时期。
⒂受：指对於客观事物有了感受乐苦的能力，一般指少年时期的状况。
⒃十二因缘：十二因缘，是人一生的十二个环节...
不详
|五明研究|
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发生战争，中原平定。慧远少年时，就成为洛阳太学的学生，博览六经，尤其是精研《庄子》和《老子》两部道家典籍。
慧远性格开朗，豁达大度，作风明快朗利，太学中的老儒师和高材生没有谁不佩服他的学识和德行...
不详
|五明研究|
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梵文Kumārajīva 的音译，“齐言‘童寿’”，应为“秦言‘童寿’”。[4]梵字Kumāra，意为“少年、童子”之意，藏文中犹有此词，源自梵文，写作 Kumvara ，音近“鸠摩罗”，意思相同。而...
陈楠
|五明研究|
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句中有关鸠摩罗什此事的解释，方使以释世空法师之怀。
罗什门下的弟子，后世有四杰、八俊、十哲之称，而僧肇（384—414）则是其佼佼者，他是地道的长安人，东晋时期的著名佛学大师。少年帮人守书店，...
弘学法师
|五明研究|
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最少年。”这一年，白居易二十七岁，可谓春风得意。
长安寺院为当时的诗歌创作提供了取之不尽的素材，因而得到诗家最广泛的参与与喝彩。寺院诗歌的大批量推出，又大大提高寺院的知名度，活跃了寺院的文化...
王赛时
|五明研究|
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僧肇卒年应当是41岁，生年也就是公元374年了。此说有一定道理，而且和僧肇的贡献更相契符。
僧肇少年，家境贫寒，但显然也是书香门第，而有课读的便利，才得以“佣书为业”，并因此...
麻天祥
五明研究
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别人说：这个少年娃娃要是到了印度，恐怕没人能比啊！
玄奘法师一路行来，遇不信佛教者，为之说因果报应，遇修小乘者或学或辩，在那仆底国突舍洒那寺，从“好风仪、善三藏”的大德毗腻多钵腊婆学习自造《五蕴...
王惕
|五明研究|
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世俗社会的关系，为贫民子弟种下善根佛种。
（3）创办鼓山佛学院、真如寺佛学研究苑。
虚云于民国十八年（1929年）住持鼓山，先是改革寺制、整理道风。“复鉴于青年僧人很多，为恐少年废学，乃有学...
胡孝忠
|五明研究|
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老少，孤坟多是少年人’。总要及早努力，了脱生死，方为上计。”[[3]]否则“道业未成，生死不了，一口气上不来，又要投生”。[[4]]轮回于六道，如果堕入恶道，更要累劫受罪，成道就更加遥遥无期。而要成道...
冯天春
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